文物背后的故事——消失在历史烟尘中的骁勇部族

       在延庆博物馆历史展厅中，有这样一面展柜，它集中展示了延庆地区一个古代游牧部族的考古发掘成就，让人们认识了春秋战国时期一支活跃于燕山地区的强大部族——山戎。

延庆博物馆 历史展厅

       考古发掘背景：

       1981年初,延庆县靳家堡玉皇庙村民在村东山坡前“取土场”取土，毁坏春秋时期古墓2座，将出土的部分青铜器物，托人带到北京售卖，被北京市文物工作队征得，后经调查，共收集到这2座墓葬各种随葬文物44件。同年4月，延庆县公路局在这里修筑玉海盘山公路，在筑路取土过程中，又碰到春秋时期古墓2座，出土直刃匕首式青铜短剑1件，长方形青铜锥（针）管具2件，由靳家堡乡文化站收集上来后，交给延庆文物管理所保存。

       1985年文物部门组建了军都山考古队，在军都山一带进行考古调查，在调查基础上，选择了玉皇庙、葫芦沟和西梁垙三处部族墓地，于1985年8月至1991年11月进行了有计划的考古发掘。

       在考古发掘的三处墓地中，共发掘东周时期墓葬近600座，出土各类富有特点的文物6万余件。

       青铜短剑

       从展柜的照片中我们可以看出，青铜短剑在这个游牧部族的文化遗存中独具代表性。直刃匕首式青铜短剑是东周时期冀北山地草原文化分布带的主要文化特征，仅玉皇庙墓地就出土86件。这些青铜短剑在春秋早期多数通长27—30厘米，到春秋中晚期，剑长多在25-27厘米，剑身逐渐缩短，剑柄逐渐加长。这些青铜短剑多为直刃，剑身与剑柄连体铸造，剑首上花纹早期最多的是盘羊角纹，晚期以双环蛇形剑首为主。通过考古发现，陪葬青铜短剑的皆为男性，其身份应为部族武士，在族群生活中有较高的社会地位。

盘羊角纹剑首青铜短剑

双环蛇形剑首青铜短剑

金 器

       金虎牌饰

       玉皇庙墓地随葬金器的墓葬共6座，出土各种金器26件。这些金器出土稀少，均属于装饰品，器类包括牌饰、项饰、耳环、串饰、包金铜贝等5种，其中金虎牌饰最具特色。

       这只金虎牌饰长4.8厘米，宽2.5厘米，老虎引颈探首，前后肢屈曲向前，呈行走状。老虎的前后腿肌肉隆起，表现出虎的强劲有力。这个金虎牌饰是众多出土动物牌饰中，唯一一件金质牌饰，形象生动，铸工精致。这样一件耀眼的饰品佩带在一代部族酋长的胸前，不但折射出这支部族欲威加天下，征服一切的理想追求，还蕴含和标志着这支部族固有的一种原始宗教信仰——将百兽之王奉为他们的图腾或族徽。

       包金贝币

       在出土的金器中，共有包金贝币10件，均为仿海贝形状，一头偏大，一头略小，正面包金，微凸，背面微凹，中间带有锯齿纹的纵向弧形裂缝一道，贝胎为铜质，周边露出绿色铜锈。

       金项饰

       玉皇庙墓地共出土金项饰3件，为月牙形璜饰，通长在13—16.4厘米之间，重14克-25.9克，两端有穿孔。这类项饰在冀北山地同类文化一些规格较高的墓葬中，也常有发现，均佩带于男性首领的颈下，是部族标志其主人特定身份的一种“礼制”。这种形式的金饰品，在中国北方先秦时代其他文化中均未曾发现，唯见于军都山和冀北山地含直刃匕首式青铜短剑的文化遗存中。

       这6座出土金器的墓葬中，其中5座为男性墓，说明在这支部族中，有资格享用高级金饰品的，主要是男性首领级人物。

       虽然早在战国晚期，这支以虎为图腾的部族就已经销声匿迹，淹没于历史的烟云中。但通过这些文物，我们依然能够感受到他们曾经驰骋马背、屡犯燕齐，忽又沉寂远逝的一幕幕！

       知识链接：

       《史记•匈奴列传》记载的山戎等部族的社会形态描述：

        唐虞以上有山戎、猃(xiǎn)狁(yǔn)、荤(xūn)粥(yù)，居于北蛮，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐(tuó)驼(tuó)、驴、骡、駃(jué)騠(tí)、騊駼(táotú)、驒(tuó)騱(xí)。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋文书，以言语为约束。

       儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔：用为食。士力能弯弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长兵则弓矢，短兵则刀鋋(chán)。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。

       自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不讳，而无姓字。