2014年11月11日，国务院发布了2014年第59号文件，确定延庆旱船等152项入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录，这标志着我县已拥有两项国家级非物质文化遗产项目（另一项是八达岭长城传说）。
作为一名延庆文化工作者，闻此信息，我不禁欢欣鼓舞，从此延庆旱船的保护之路更宽了，它向外展示的窗口更大了。适时地，县文化馆张义编著的《延庆旱船》也出版问世，可说是躬逢其盛，双喜临门！
延庆旱船入选国家级非遗名录，让人们在已经了解延庆是自古以来“南挹居庸列翠，北踞龙门天险”的军事要冲之外，也认识到这片古称夏阳川、亦谓妫川的神奇土地上，有着历史久远、民风淳朴、异彩纷呈的民间文化。旱船，正是延庆地区具有代表性的文化艺术品类。
尽管明代之前有关延庆的历史资料多已失佚，但根据明以后各时期延庆旧志记载，可以知道，从元明以来，旱船一直是延庆民间文化的一项重要内容。
明嘉靖《隆庆志》记载：“元宵节用席为巨棚，张灯置会，供神之物极奢丽，放焰火必三夜而始罢。”其中“灯”为灯场，“会”为花会，而延庆旱船作为花会的重要品种，其起始时间最少可以追溯至五百余年前。
改革开放以来，旱船在国内、国际各类大型活动中已经享有盛誉，颇具影响，是不可多得的艺术奇葩。
1979年，延庆旱船代表我国民间艺术参加了中日青年联欢会交流演出。
1982年，延庆旱船参加了在北京劳动人民文化宫举办的“中日邦交正常化十周年纪念联欢会”。
1987年，延庆旱船参加了北京市“龙潭杯”花会大奖赛，摘取了大赛的桂冠。
1988年，延庆旱船受邀参加了全国首届农民运动会开幕式的演出。
1984年、1989年、1994年、2009年，延庆旱船分别参加了国庆三十五周年、四十周年、四十五周年、六十周年的群众游行方阵，备受瞩目。
1993年，以《八仙过海》为主题的延庆旱船在沈阳国际民间舞蹈邀请赛中获得银玫瑰奖，为北京的民族民间文化增光添彩。
2005年，延庆旱船成功入选第一批北京市级非物质文化遗产项目名录。
2005年，延庆县文化馆被命名为“北京市民族民间文化保护项目（旱船）承传单位”。延庆镇胜利街的丁石锁、井 庄镇房老营村的房存相、沈家营镇北老君堂村的王元清，这三位旱船传人，成为北京市级非物质文化遗产项目代表性传承人。此外，井庄镇在2011年被延庆县文 化委员会定为“旱船之乡”。
随着延庆非物质文化遗产保护工作的不断开展，文化工作者对旱船的挖掘、整理、保护工作日益加深，把延庆旱船的保护工作落到了实处，对推动其走向公众的视野具有重要作用。
这些努力是延庆旱船成功入选国家级非遗名录的重要保障，也使得延庆县文化馆全体馆员对于延庆旱船的保护工作成绩感到与有荣焉。
正式出版的《延庆旱船》是目前全国所知的首部系统介绍旱船艺术的专著，在理论上使得旱船艺术更具规范性、系统性，并从更广泛的文化角度诠释了旱船艺术的特色、流派、传承和发展，是一部推动和指导延庆旱船艺术顺利传承的权威书籍。
该书作者张义是中国长城学会会员、北京作家协会会员、延庆文化馆民保文学部主任，多年负责延庆地区非物质文化遗 产保护工作，曾获得文化部非物质文化遗产保护工作先进个人荣誉称号。他出版过诗集《倾听月色》、《道德的补丁》，主持编纂延庆历史文化系列丛书《八达岭长 城传说》、《延庆民间花会》等，为延庆的文化遗产保护工作作出了突出的贡献。
《延庆旱船》一书的出版具有非凡意义。因为近年来，许多能够熟练掌握旱船技艺的老艺 人已相继离世，必须及时地全面回顾和整理旱船的发展历史。毫无疑问，探究延庆旱船的产生和发展，对于研究民风民俗、民间舞蹈、民间音乐、民间绘画、民间手 工技艺以及建筑和宗教等都具有较高的参考价值，也是为延庆未来更广泛开展非物质文化遗产保护工作的献礼。
